Chez La Gig

Il est grand temps d'allumer les étoiles

Guillaume Apollinaire

Un arbre appuie son épaule de feuillage contre la fenêtre. C'est un arbre puissant, raffiné. Il s'élève en force dans le ciel. Il obscurcit le jour, il aveugle la pensée.

On a besoin d'une seule chose pour connaître toutes les choses.

On a besoin d'un seul visage pour jouir de tous les visages.

Un arbre suffit, pour voir.

On apprend à voir comme on apprend à marcher après une longue maladie : pas après pas, songe après songe.

Un arbre suffit, une feuille de cet arbre, une pensée de cette feuille oubliée dans le soir.

Souvent, avant de vous endormir, imaginez ce marronnier dans la nuit soulevée d'étoiles ;

Dans le temps où vous ne pouvez le voir, vous l'imaginez plus grand encore.

C'est dans son ombre que vous écrivez. C'est dans son ombre sur la page que vous apprenez l'essentiel : la beauté, la puissance et la mort.

La Part manquante
 Christian Bobin

"L'homme est ce qu'il fait." André Malraux

"Qu’est-ce que le bonheur sinon l’accord vrai entre un homme et l’existence qu’il mène ?" Albert Camus

André Malraux arrête ses études à 17 ans mais sa culture littéraire lui permet rapidement de travailler comme libraire. Simple soldat, il est fait prisonnier en 1940 mais s'évade rapidement. Il s'installe alors dans le sud de la France . Il fait une rencontre décisive en 1945, celle du général de Gaulle. Au terme de sa carrière, Malraux a rédigé de magnifiques romans sur l'engagement et ses paradoxes : 'La Voie royale', 'L' Espoir'

Albert Camus  grandit à Alger et obtient son bac en 1932 avant de faire des études de philosophie. Il entame alors une carrière de journaliste et écrit pour Alger Républicain où ses articles le font remarquer. Il part ensuite pour Paris et est engagé pas Paris soir. Dans les mêmes années, il publie 'L' Etranger', un roman qui arrivera en tête du classement des cent meilleurs livres du XXe siècle en 1999.

"Celui qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience". René Char

Né en 1907 à L'Isle sur la Sorgue, René Char adhère à 22 ans au mouvement surréaliste. Il signe un recueil en commun avec Breton et Eluard mais reprend bien vite son indépendance en 1934.

Son oeuvre sera désormais celle d'un solitaire et d'un homme d'action en prise avec son temps . Démobilisé en 1940, il entre presque aussitôt dans la Résistance sous le nom de guerre d'Alexandre

Sa poésie est abrupte, hermétique. Tout son travail résidait dans l'épuration de ses phrases jusqu'à les réduire à de fulgurants instantanés.

Je cite les motivations du choix de Ladamedu4

Si ne n'en aime pas trop le côté jugement péremptoire, j'aime beaucoup l'idée qu'il est essentiel de tout remettre en question, de perturber l'ordre établi. Faire le moustique (encore lui !) le poil à gratter, le chien dans le jeu de quille, l'avocat du diable ... Fracasser les machines à penser tout cuit ... Ce programme me plaît infiniment. Il eût été plus facile d'éliminer la citation que l'on aimait le moins.

« Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité ne mérite ni l’une ni l’autre, et finit par perdre les deux. » Benjamin Franklin 

« Aie le courage de ton propre entendement » Emmanuel Kant

Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal » Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale.  Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes.

A travers le blog d'Axix, touours prêt à se soulever contre les incohérences que l'on trouve dans "les directives d'en haut", il est normal que son choix reflète et rejette les acceptations un peu "moutonneuses" d'une partie de la population. ( Est-ce que je me trompe?)